8月27日，“祁門紅茶杯”2022環(huán)中國自駕游集結賽——萬里茶道（中國段）的參賽車手們開啟了山西大同站。

大同，北鄰內蒙，東望河北，是山西北方的門戶，扼晉、冀、內蒙之咽喉要道，北控大漠，南據(jù)雁門關，周圍山勢險峻、道路崎嶇，形勢險要。想出雁門關往張家口，大同是必經之路。作為曾經的北魏首都、遼金西京，大同在明清后仍為九邊重鎮(zhèn)之首，是北方物流商埠集散之地，也是是農耕與游牧文化碰撞和交融地。

萬里茶道所收的南方茶葉需從水路換陸運，但連接河南至山西晉城的太行陘（xíng）山路卻是十分的陡峭，只能由騾馬馱運。而大同北接草原大漠，正是貨運方式的轉換站。“馬幫不北上，駝隊不南下”，疲勞的騾馬隊在此休憩，茶葉被換到了腳掌寬厚的駝隊身上。從大同到張家口，經張庫大道走向庫倫，萬里茶道北段的路上，駝鈴悠揚，絡繹于途，終年不絕。

而在大同留下的馬匹有的就地販賣，大同古城內由此而來的東馬市、西馬市、北馬市、南馬市四條街巷名稱也一直沿用至今。

“梵剎名藍，遺留至今，有華嚴善化二寺，馳名遐邇。”

抵達大同以后，車手們首先打卡大同的華嚴寺。華嚴寺坐落在大同古城的西南隅，其始建于遼重熙七年，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。依據(jù)佛教經典《華嚴經》取“慈悲之華，必結莊嚴之果”的大乘教義而命名。遼、金兩代，平城（今大同）都是當時的別都，所以華嚴寺受到皇室的重視，內奉遼諸帝石像、銅像，兼具遼國皇室宗廟性質，因此而地位顯赫。

與傳統(tǒng)漢地佛寺不同，華嚴寺大門東開，主體建筑皆是坐西朝東，這是因為契丹人“以東為上”的獨特習俗。明中葉以后，華嚴寺分為上、下二寺，左（南）下右（北）上。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡，布局嚴整，高低錯落。 下華嚴寺位于上寺的東南側，以薄伽教藏殿為中心，有遼代塑像、石經幢、樓閣式藏經柜和天宮樓閣等。

大雄寶殿也被稱為四朝寶殿：遼代的基礎，金代的殿堂，明代的塑像，清代的壁畫，四朝合一，在全國僅此一例，是具有獨特風格和高超建筑藝術水平的古代廟宇。大殿正門上當中掛有兩塊匾額，一書大雄寶殿，一書調御丈夫，都是明代文物。

伴隨著清晨的冷空氣，車手們與隨行專家組又共同考察了大同云岡石窟。

北魏統(tǒng)治者崇尚佛教，廣建寺宇，大開石窟。因此云岡石窟群的主要部分皆完成于北魏遷都洛陽之前，約自和平元年至太和十八年(460-494)。現(xiàn)存主要洞窟45個，大小造像59000余尊，其建筑雕刻與佛教造像反映了北魏時期不同文化的藝術風格融合的趨勢。

打卡完畢云岡石窟，參賽車手們再一次計時發(fā)車，并于傍晚抵達內蒙古多倫。本賽段為第五賽段豫晉賽段，獲得汽車組冠軍的是來自北京的曹群、付平；獲得房車組冠軍的是來自江蘇的范衛(wèi)國、孫有田。

錫林郭勒盟文體旅游廣電局局長 何明鑒 為汽車組獲獎選手頒獎。

萬里茶道聯(lián)合申遺辦處長、綜合協(xié)調組組長 袁鋼 為房車組獲獎選手頒獎